ASPECTOS DEL RENACIMIENTO SEGÚN LA TEOSOFÍA

ASPECTOS DEL RENACIMIENTO SEGÚN LA TEOSOFÍA

Unos pocos aspectos del renacimiento quizás merecen una mayor elaboración:
Intervalos entre reencarnaciones. No se debe dar gran valor a la generalización en este tema, pues ocurren grandes diferencias en la rapidez en la cual estos impulsos cíclicos tienen lugar. Algunas Almas permanecen durante eones en los planos astrales antes de decidir volver al mundo de expresión física, mientras otras rotan bastante rápido. Sin embargo debe decirse que los pocos evolucionados, como regla, circulan bastante rápido y no se entretienen mucho en los niveles subjetivos. Al continuar el desarrollo espiritual, la duración de estos retiros periódicos se incrementa, hasta que se pasa mucho más tiempo en el otro lado que ne la encarnación física. No obstante, cuando el sendero del discipulado se acerca a sus etapas finales, los periodos entre encarnaciones nuevamente se acortarán; es como si el alma fuera incitada a completar su experiencia física de eones tan rápido como sea posible, con un afán por resolver compromisos y obligaciones de servicio iniciadas en vidas previas.

Normalmente la intención de reencarnarse surge de la misma alma. Cuando esto ocurre, el alma, ayudada por un grupo especializado de colaboradores espirituales, seleccionará a padres apropiados que darán nacimiento al cuerpo físico que deberá servir al alma como su próximo canal de expresión. Estos padres deben seleccionarse con cuidado, no sólo por sus cualidades hereditarias, sino también con debida consideración al entorno en el cual están funcionando. El alma regresa para propósitos específicos, y para su realización es importante que se provea de una forma con los potenciales requeridos, como también un entorno apropiado para las experiencias necesarias.

las almas pertenecen a grupos, y como regla un alma renace en el mismo periodo que los otros miembros del grupo. El grado en el cual estos miembros del grupo estén asociados durante su vida física variará. Algunos de estos miembros pueden nacer en la misma familia, pero esta es una de muchas posibilidades. También sucederá ocasionalmente que todos los miembros del grupo se reencarnen en el mismo periodo o en la misma región o raza. Cuando el alma regresa "a casa" después de completar una reencarnación, será normalmente acogida de vuelta por los miembros del grupo " en el otro lado".
En realida los lazos del grupo y el consecuente "impulso cíclico" de los grupos juegan un papel mucho más importante del hasta ahora atribuido por el estudiante esotérico medio.
El hombre con su típica preocupación egoísta, ha enfatizado mayoritariamente en el pasado las muchas implicaciones personales del renacimiento y el desarrollo, sin comprender la función que el grupo debe cumplir, o el servicio y sacrificio que subyace a la encarnación del grupo en beneficio de toda la evolución de la humanidad. En los años venideros este aspecto del renacimiento recibirá muchas más consideraciones.

En lo que respecta a la vida del alma en género es irrelevante, puesto que es esencialmente un atributo de la existencia física y emocional. Con el fin de resolver sus experiencias, el alma se encarnará periódicamente, sin embargo, tanto en cuerpos masculinos como femeninos
Por razones similares el alma también nacerá en naciones y razas de todos los colores y cualidades.

Almas avanzadas que han alcanzado una etapa en la cual son delegadas para cumplir alguna función especifica en servicio a la humanidad, pueden ser reducidas tanto a prolongar la duración de una encarnación particular, como en otros casos acelerar su regreso. Los "Señores del Karma", que son principalmente responsables de organizar las condiciones del renacimiento, pueden por tanto ejercer una fuerte influencia en la tendencia de los asuntos mundiales, retardando o acelerando la encarnación de un número apropiado de almas especialmente "entrenadas" para guiar a la humanidad en una dirección necesaria. También se debe recordar que las almas avanzadas ya no son impulsadas a reencarnarse por un deseo de alcanzar la perfección, en ellas el incentivo es un afán de sacrificio , y una voluntad de servir y contribuir con su parte en la realización del Plan Divino.